Título: Pasiones frías. Secreto y simulación en el Barroco hispano
Autor: Fernando R. De la Flor
Editorial: Marcial Pons
Lugar y fecha: Madrid, 2006
Páginas: 336
Precio: 21,50 €

Este libro lleva a cabo una inmersión singular en el imaginario cultural del Barroco, para buscar en él la genealogía “oscura” del sujeto moderno y de la nueva sociedad que desde la crisis del siglo XVI tiene lugar en el imperio hispánico.

El colapso del humanismo cristiano, de su programa teopolítico y su visión del mundo, conforma el horizonte de un espacio cultural que el autor nos devuelve para iluminar su carácter poético, su ontología y su metafísica potencialmente dramáticas y excesivas. Al hacerlo así, rompe abiertamente con las conceptualizaciones materialistas, positivistas y formalistas que en los últimos años se han ido tejiendo como una malla sobre la producción simbólica de la Edad de Oro, arrebatándole su misterio constitutivo, su secreto.

Fernando R. De la Flor es catedrático de Literatura Española de la Universidad de Salamanca y Académico correspondiente de la Real de Bellas Artes de San Fernando. Su interés por la interpretación de la cultura simbólica barroca se manifiesta en una serie de libros marcados por un pronunciado acento interdisciplinar: Teatro de la memoria (1988), Atenas castellana (1989), Política y fiesta en el Barroco (1995), Emblemas (1995), La península metafísica (1999), Barroco. Representación e ideología en el mundo hispánico (2002).

Luis Ribot, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Valladolid, que colabora como crítico en El Cultural , suplemento de las letras y las artes del diario El Mundo, elogia en su reseña (5-5-2006) al autor por la agudeza y profundidad de sus planteamientos y la brillantez de su discurso: “Filólogo de profesión, conoce también otras materias relacionadas con la suya, y especialmente la historia y el arte, lo que le ha permitido penetrar como nadie en la difícil tarea de interpretar la cultura simbólica barroca, manifiesta a través de textos literarios, emblemas o imágenes”.

Prosigue el profesor Ribot señalando que “...su objetivo no ha sido estudiar la estructura histórica del barroco hispánico, sino su imaginario, el territorio de su psicología, el yo barroco, en una fase en la que `el crecimiento estructural de la autoconciencia sitúa una barrera clara entre el yo y los demás, entre la subjetividad y el mundo exterior que ésta percibe´. El acertado título del libro nos introduce ya en las cuestiones sobre las que se centra. La frialdad de las pasiones, ocultas siempre en las almas; la represión de los sentimientos, la disimulación, la creación de artificios externos, máscaras que esconden la realidad de un alma encerrada, guardada, temerosa de quedar expuesta a los peligros del mundo (...) La exaltación de la prudencia, el silencio, el secreto. La omnipresencia del laberinto como símbolo del mundo, la política o la corte (...) La sobrevaloración de una vida ulterior de verdad y recompensa, pero también la huella de las primeras dudas sobre la existencia de algo más allá de la muerte. La complacencia en la descripción de los despojos humanos...”

La conclusión de Luis Ribot no puede ser más positiva: “El resultado es un libro extraordinario en el que los amplios conocimientos literarios del autor se combinan con los que posee sobre los emblemas, el arte o la historia de aquel dilatado periodo”